وسائل ـ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در در ارتباط تصویری با مجموعه‌های تولیدی به مسئله تشویق کار در اسلام اشاره کردند و آن را نقطه‌ی مقابل انتظار غلط و نابه‌جای «مفت‌خواری» و «مفت‌جویی» دانستند و در ادامه به عبارتی از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) استناد کردند: اینکه امیرالمؤمنین فرمود: العَمَلَ العَمَلَ ثُمَ النِّهایَةَ النِّهایَة. کار، کار؛ این شعار است، این شعار دادن امیرالمؤمنین است: کار، کار؛ و آنگاه «اَلنِّهایَة»؛ یعنی به سرانجام رساندن کار.
کد خبر: ۱۶۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
وسائل ـ نظام بین‌الملل نه در شکل کنونی خود که ملهم از سازوکار نظم وستفالیایی است، و نه حتی در شکل ابتدایی و بدوی تر دوران امپراطوری های باستان در سده های نخست میلادی و ماقبل آن هیچگاه بستر مناسبی برای تحقق عدالت نبوده است.
کد خبر: ۱۶۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۶
یادداشتی از آیت الله اراکی؛
وسائل ـ آیت الله اراکی در خصوص شیوه مبارزاتی شهید صدر(ره) آورده است: شهید صدر به کار تشکیلاتی معتقد بود؛ نخستین کسی که در جهان تشیع کار تشکیلاتی را بنیان نهاده، مرحوم صدر بوده است؛ در عراق این کار تشکیلاتی بسیار بنیادین را پایه‌ریزی کرد که البته بعد‌ها معتقد شد هرچند باید زیر نظر مرجعیت کار کند، اما نباید به حوزه‌ها وارد شود. از همان اساسنامه اولیه‌ای که شهید صدر طراحی کردند این کار تشکیلاتی باید زیر نظر، ولی فقیه می‌بود؛
کد خبر: ۱۶۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۰
آیت الله حبیبی تبار / ۲۷
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در تمسک به روایت سالم بن مکرم برای اشتراط ایمان در قاضی اظهار داشت: از خطاب «منکم» در روایت استفاده می‌شود که قاضی باید از خود شیعیان باشد، نه غیر شیعه. در حقیقت امام (ع) نفرمود «انظروا الی رجل یعلم شیئاً من قضایانا»، بلکه فرمودند «انظروا الی رجل منکم یعلم شیئاً من قضایانا»؛ بنابراین قاضی باید از اصحاب یعنی از شیعیان باشد و این همان اشتراط شیعه بودن شخص قاضی است.
کد خبر: ۱۶۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۲
آیت الله حبیبی تبار / ۲۶
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در پاسخ به این استدلال که «چون شریح شیعه نبوده است و حضرت امیر (ع) ایشان را بر منصب قضاوت ابقاء فرمودند: پس ایمان در قاضی شرط نیست»، اظهار داشت: از قرائن متعددی پیداست که امیرالمومنین (ع) قصد ابقاء شریح را نداشت، اما با مقاومت مردم مواجه شده، و برای رفع فتنه، قضاوت مشروط وی را پذیرفت. در نتیجه، ابقاء شریح تحقق یک عنوان ثانوی است که مقتضیات خود را دارد در حالی که محل نزاع، حکم اولی است.
کد خبر: ۱۶۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۹
آیت الله حبیبی تبار / ۲۵
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار عمده دلیلی که بر اشتراط ایمان در قاضی دلالت می‌کند را روایت دانست و اظهار داشت: پنج دسته روایاتی داریم که از نظر مضمونی متواتر هستند و در آنها بر قیودی اشاره شده است که برای اعتبار حکم قاضی لازم هستند؛ این قیود با عامی بودن قاضی سازگار نیست و در نتیجه بر اشتراط ایمان در قاضی دلالت می کنند.
کد خبر: ۱۶۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
قبادی:
وسائل ـ رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با بیان اینکه با کشف و تحلیل روشمند مسائل و چالش‌های امروز و عرضه آن به نهج‌البلاغه می‌توانیم پاسخ‌هایمان را پیدا کنیم، اظهار کرد: کلام امیرمؤمنان (ع) در بیان حقوق حاکمان و مردم نشان می‌دهد که از نظر ایشان حقوق مردم اعانه دادن به آنان نیست، بلکه رشد و توانمندسازی همه‌جانبه آنان است.
کد خبر: ۱۵۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۶
وسائل ـ مصطفی دلشاد تهرانی با اشاره به برخی از جملات امام علی (ع) به تبیین مسئله پاسداشت آداب قضاوت پرداخت.
کد خبر: ۱۵۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۵
یادداشت؛
وسائل ـ بزرگ‌ترین آسیبی که منجر به انفعال در برابر بیگانگان می‌گردد، وابستگی به آنان در تأمین نیازهای ضروری است. وابستگی به بیگانگان عزت و اقتدار ملت را خدشه دار ساخته، امنیت و استقلال ملی را به خطر می‌اندازد و بیگانگان را در باج خواهی و افزون طلبی با استفاده از حربه تحریم گستاخ‌تر می‌کنند.
کد خبر: ۱۴۴۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۰۵
یک نویسنده در حوزه اخلاق و روان‌شناسی اسلامی:
وسائل ـ آیت‌الله کمالی گفت: پیش‌داوری و قضاوت درباره دیگران خلاف اخلاق اسلامی است، ماه مبارک رمضان فرصت خوبی برای تمرین اخلاق‌مداری و زندگی به سبک و روش علوی بود طوری که هیچگاه شایعات در فضای مجازی یا حقیقی موجب نشود با آبروی دیگران بازی کنیم.
کد خبر: ۱۳۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۷
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ 46
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با تأکید بر اینکه ارتزاق قاضی از بیت المال شیوه رایج در میان عقلاست، گفت: معمولا حقوق قضات در کشورهای مختلف از طرف حکومت پرداخت می‌شود اعم از آنکه محتاج باشند یا نباشند.
کد خبر: ۸۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۷
پایان‌نامه کارشناسی ارشد «عدالت اجتماعی از دیدگاه امام علی(ع)» توسط محمدباقر عبادی نگاشته شده و محمدعلی مهدوی راد استاد راهنما و محمدباقر حجتی، استاد مشاور این رساله در دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی بودند.
کد خبر: ۸۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷
وسائل- در اندیشه علوی مردم و حکومت، دارای حقوق و وظایفی نسبت به یکدیگر می باشند که در پرتو عمل به این وظایف و رعایت حقوق یکدیگر، جامعه سیر تکاملی پیش رفت و ترقی را به سلامت می پیماید. یکی از این حقوق که حکومت بر مردم دارد وفاداری به نظام و اطاعت و فرمانبرداری از رهبری است که می تون عدم تبعیت از رهبری را به عنوان یکی از آسیب های سیاسی حکومت دینی برشمرد.
کد خبر: ۸۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۲
حجت الاسلام والمسلمین رئیسی مطرح کرد؛
وسائل ـ تولیت آستان قدس رضوی ضمن بیان اینکه طلبه سیاسی و انقلابی باید جامعه و نیاز آن را بشناسد و متناسب با آن نقش ایفا کند، گفت: اجتهاد تمدن ساز در گرو خوب فراگیری دروس و پژوهش است؛ در مسائل اخلاقی و علم الاجتماع جای کار زیادی وجود دارد.
کد خبر: ۷۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی / ۳
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا معتقد است، دولت اسلامی به مفهوم وسیع آن که شامل رهبری و تمامی قوای سه‌گانه و نهادهای مختلف وابسته به آنها می گردد، موظف هستند سیاست‌های تقنینی، قضایی و اجرایی را به گونه‌ای تدوین کرده و به مرحله اجرا بگذارند که رحمت را در جامعه ترویج و نهادینه سازد.
کد خبر: ۶۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸
حجت الاسلام یعقوبعلی برجی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - نخستین و مهم‌ترین وظیفه حوزه‌های علمیه فرهنگ سازی است. مقام معظم رهبری در این‌باره می‌فرمایند: «ما باید فرهنگ حفظ و حراست از محیط زیست را به فرهنگ عمومی تبدیل کنیم.» در واقع تنها راه حفاظت از محیط زیست، مسیر فرهنگ‌سازی است. بن‌مایه های بسیار ارزشمند و قابل توجهی در اسلام وجود دارد که باید به زبان‌ها و اَشکال مختلف در اختیار مردم قرار گیرد. یکی از سیاست‌هایی که می‌توان از حوزه انتظار داشت اشاعه تبلیغی و تروجی محیط زیست و شیوه تعامل صحیح با آن است.
کد خبر: ۵۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۸
گزارشی از کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- از زمانی که مذهب تشیع، به مذهب رسمی حکومت ایران در دوره صفویه تبدیل شد، تحولی بزرگ در مبانی فکری ـ سیاسی اندیشمندان و عالمان دینی شیعی پدیدار شد. شیعیان در طول تاریخ همواره از صحنه قدرت کنار گذاشته شده بودند و بالتبع اندیشه سیاسی آنها نیز در گفتمان مقاومت و حرمت شکل گرفته بود. اما با مهیا شدن زمینه برای ورود مذهب تشیع به صحنه قدرت سیاسی، ضرورت بازخوانی و نظریه‌پردازی جدید در این باره در صدر اندیشه‌ورزی‌ها قرار گرفت.
کد خبر: ۵۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۶
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ کتابی توسط صادق فرازی با عنوان «فقه انضباطی» که چاپ اول آن در سال 1385 توسط انتشارات زمزم هدایت در قم به چاپ رسید. مرکز نشر این کتاب قم، خیابان شهید فاطمی (دور شهر)، نبش فاطمی 3 ، پلاک 81 می باشد.
کد خبر: ۴۹۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۳
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ هدف امام علی(ع) از حکومت و سیاست، شکل‌دهی به ساختار قدرتی بود که در رهگذر آن حقی احقاق گشته و ستمی رفع گردد و روابط اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و قضایی بر مبنای عدالت معنی‌دار شود.
کد خبر: ۴۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۶
با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین ورعی؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین سیدجواد ورعی در نشست علمی مبانی فقهی انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی ره، به چهار مبنای فقهی انقلاب اسلامی از دیدگاه حضرت امام ره اشاره کرد و به اقتضائات و شرایط متفاوت هر یکی از این مبانی با یکدیگر پرداخت.
کد خبر: ۳۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۴